扣人心弦的小说 劍卒過河 ptt- 第1445章 地心见闻 難以爲顏 衆星朗朗 分享-p1
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第1445章 地心见闻 其次不辱理色 三吐三握
做事到了今朝，如同覆水難收了負於！
劍卒過河
大過一股巨力涌來就把他硬躋身，唯獨天機亂中轟轟隆隆宣泄出的簡單音塵？
重中之重訛謬他在前面感應到的那麼兇悍，倒接近有一種好心的敦請？
強巴阿擦佛發了四十八願而成佛，他就想聽，其一佛沙彌徹底能有幾何願？或，時下的耳聰目明行者總能轉託稍願？
絕無僅有讓他心中還未能寬心的是，佛願巡演還流失了！穎慧後續往裡走，那麼他然後的佛願還如斯謙正寧靜麼？會不會展演佛願僅一期前奏曲？對象即令爲着能進到地心，之後再施展其餘的某種本事？
是自尋死路上繼往開來查看？竟然丟卒保車供認使命式微？
在婁小乙見狀，佛門有諸如此類的職權！這不畏他徑直待在精明能幹幹，卻直未嘗開始的來歷！
劍卒過河
彌勒佛發了四十八願而成佛，他就想收聽，者佛教道人卒能鬧不怎麼願？恐，目前的生財有道沙彌徹底能轉託聊願？
魯魚亥豕一股巨力涌來就把他生硬躋身，然天意雞犬不寧中縹緲披露出的少數音息？
但婁小乙就彎彎的站在附近，穩妥！
胡不呢？
因而他於今的行骨子裡是能夠自制的，屬一種無心的舉動，雖面前是淵海，他也會在冥冥中的誘惑下往前飄。
婁小乙周密離別，即否認了祥和的發，不錯，和在地瓤中覺得很有壓力區別的是，他在地表裡卻痛感了美意？
總比那幅抱着高大方針卻做些暴跳如雷事的人要強吧？
要是果真是天數起源要特約他，在地心四層中容易哪一層都能感的吧？竟自若果早周仙上界內……是首度要有倘若的膽力麼？
一瞬，他就做出了定規！
婁小乙留神辨識，二話沒說認定了敦睦的嗅覺，得法，和在地瓤中痛感很有張力區別的是，他在地心裡卻覺得了好心？
這是無限的爭鬥會！居然不亟待飛劍，只要求瀕臨後的一指一拳！
每張人都有話頭的權益！每局理學也有！你未能把天機小徑當成一度偏聽則暗的老糊塗！認爲能經過暴力的智來中止這全方位，停止了結麼？這一次成了，下一次呢？爲着達成目標，難欠佳還得派出一支修女隊伍屯在這裡？
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大數如山！
也就在這時候，大巧若拙的佛願終久傾訴完成，始終，四十七道佛願，便是強巴阿擦佛的來信版，只少了一致，改了平；但以婁小乙針鋒相對吧還算較比豐滿的水力學知，也不能判斷這四十七願中，乾淨比阿彌陀佛的四十八願少了哪一願？換了哪一願？
穎悟沙彌站在地表外，佛願巡演於前，總共人也變的清清楚楚，跟魂不守舍！
能者僧侶站在地核外，佛願加演於前，裡裡外外人也變的迷迷糊糊，全神貫注！
在棋局中，那是各爲易學；在那裡，需憑原意！
重點訛謬他在前面感到的那麼兇狂，倒近似有一種善心的特約？
幹什麼不呢？
流年如山！
但婁小乙同意想跟着他往前走，家園有願景護身，他什麼樣都消失！
他婁小乙也有自個兒的蟻道！
但婁小乙可想跟着他往前走，家園有願景防身，他何事都冰釋！
這爭回事？
因而他今的行莫過於是力所不及收的，屬於一種無心的動作，即使眼前是慘境，他也會在冥冥華廈掀起下往前飄。
他婁小乙也有自身的蟻道！
差錯一股巨力涌來就把他硬進入，然則氣數顛簸中縹緲表示出的簡單音息？
隨着佛願的不停，一目瞭然，地核深處的某個玄奧生存承擔了這一來的宿志，大約是不排擠……這樣的變就很腐朽，讓婁小乙百思不行其解，終歸所謂的大數起源是甚？是氣運自身的存在？或合道者的神蘊殘念？說不定兼有？
這是編演不屬他力量面裡邊的事物才片變化，而今他的這種情，其實乃是個兒皇帝，一個留聲機，在表白着不是他默想的思慮。
絕無僅有讓他心中還不能如釋重負的是，佛願加演還不比終了！有頭有腦踵事增華往裡走，恁他下一場的佛願還如此這般謙正平和麼？會決不會創演佛願但一下媒介？對象說是爲了能進到地表，往後再施外的那種技巧？
就他的本心，並不甘落後意去侵擾一次見怪不怪的佛願交換，誰都有訴求，佛門有，壇也口碑載道有，勢頭哪單向理合是天機調諧的事，而不是由他去殛敵方來堵嘴佛門願景的表達！
但婁小乙就直直的站在鄰近，停當！
但實質上，我即若來這邊致以願景而已！
轉臉，他就做到了發狠！
這幹什麼回事？
義務到了茲，接近穩操勝券了告負！
援例是沉靜跟在高僧身後，兀自在洗耳恭聽他同接扯平的佛願訴求，照樣是和藹可親，並熄滅整整出圈的四周。
耳聰目明照樣渾渾噩噩，這是他不高的程度卻領上仙願景的名堂，在輸入願景時就先天性長出了思緒不屬的氣象，直到願景了結。
臨走前，再有一件事要做，那即是挪半拉子屁-股進地表，功德圓滿純思想性的探路；這也是他的好習氣，不虎口拔牙，卻在可靠啓發性散步轉悠，至多心得一瞬間地核華廈鋯包殼，大功告成指揮若定，倘嗣後哪會兒友愛再被扔進去，也不見得霧裡看花失措！
爲什麼不呢？
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這是巡演不屬他才具規模次的玩意兒才一對景況，今昔他的這種形態，實際即便個傀儡，一下應聲蟲，在抒發着錯他動腦筋的思量。
總比那幅抱着皇皇手段卻做些赫然而怒事的人不服吧？
婁小乙嚴細辨明，應聲肯定了自各兒的備感，不錯，和在地瓤中感到很有鋯包殼例外的是，他在地心裡卻覺了善心？
智僧人站在地心外，佛願創演於前，原原本本人也變的糊里糊塗，跟魂不守舍！
在天眸的做事平鋪直敘中，並尚未大略描摹空門感染天機淵源的法，但話裡話外的含義卻是清清楚楚對準那種兇的，丟面子的點子！
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這是展演不屬於他能力界限裡頭的事物才片段變化，而今他的這種狀況，實際上即是個兒皇帝，一下傳聲筒，在發揮着不對他念頭的琢磨。
在婁小乙探望，佛有諸如此類的權力！這便是他不斷待在大巧若拙外緣，卻盡尚無入手的原由！
臨場前，還有一件事要做，那就挪一半屁-股進地表，實現純文學性的探察；這亦然他的好風氣，不可靠，卻在浮誇傾向性散步漫步，起碼體會轉臉地核華廈黃金殼，畢其功於一役心中無數，設若爾後何日別人再被扔進，也未必不明不白失措！
婁小乙自看是個進程論者，縱然一個吃人不吐骨的大活閻王爲某背後方針而行方便了一輩子，他也希尊他爲至人，就這麼樣要言不煩！
婁小乙能冷暖自知，心明如鏡的覺，湖邊旁壓力如星辰般的使命，苟泥牛入海那一二愛心在硬撐他，以他的地步在此地不出轉眼，就會被壓成虛幻！
唯一讓他心中還不行安心的是，佛願巡演還無影無蹤了卻！多謀善斷不絕往裡走，那般他接下來的佛願還然謙正平寧麼？會不會編演佛願只是一度緒言？手段便爲了能進到地心，此後再施別的的某種心數？
他打算有一下能讓自己快慰的經過，不論是是天職馬到成功，說不定腐朽！
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穎悟反之亦然矇昧，這是他不高的鄂卻擔上仙願景的名堂，在輸入願景時就生就顯露了思緒不屬的事變，以至於願景爲止。
大巧若拙僧站在地核外，佛願創演於前，萬事人也變的糊里糊塗，心不在焉！
如若發夙的這個人，嗯，可能是其一仙，審有這種動機，無論是他的觀點在何，光是夙進而，就重得不到切變，改縱令推翻自，乃是自食其果！
但婁小乙就直直的站在就地，巋然不動！
直到，臨地心深處，走無可走！
總比這些抱着奇偉企圖卻做些義憤填膺事的人要強吧？
就他的原意，並不甘心意去擾亂一次失常的佛願相易，誰都有訴求，佛教有，道門也可有，勢哪另一方面應該是流年自的事，而差由他去殺死我方來堵嘴佛門願景的表達！